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El blog de JULIO

Blog de Difusion de La Obra Profetica de Benjamin Solari Parravicini y Otros Profetas

datos generales de interes

Benjamín Solari Parravicini la Grieta de la Sociedad Argentina y el Gobierno más corrupto de la Historia Nacional

Publicado en 25 Agosto 2018 por EL BLOG DE JULIO (La Biblia y B.S.Parravicini) en psicografias, datos generales de interes, Kichnerismo, Coimas, Corrupción, Grieta, Nestor, Cristina, Articulos Periodisticos, Justicia

No podía quedar afuera del campo profético lo sucedido en la Argentina en los últimos años, y sobre todo en lo que refiere al matrimonio gobernante y comandante de la corrupción generalizada más grande de los dos siglos que tenemos de historia como nación.

Voy a colocar la psicografía y el texto de un artículo de opinión que escribía Luis Majul por allá por diciembre de 2013 en referencia a la grieta instalada en la sociedad Argentina por éste nefasto matrimonio y sus cómplices.

La psicografía en sí es clarísima, no necesita mayor explicación.

A lo que todavía no puedo encontrarle explicación racional, es al hecho de que todavía hay gente que defiende de manera vehemente a éstos ladrones.

En fin, a explicación está, pero lo dejaré para otro artículo al respecto.

 

Benjamín Solari Parravicini la Grieta de la Sociedad Argentina y el Gobierno más corrupto de la Historia Nacional
Aqui un fragmento del libro "Juana Tabor y 666" de Hugo Wast (recomiendo su lectura), año 1941, y ya dando una reseña del gobierno más corrupto y nefasto en nuestros 200 años de historia.

Aqui un fragmento del libro "Juana Tabor y 666" de Hugo Wast (recomiendo su lectura), año 1941, y ya dando una reseña del gobierno más corrupto y nefasto en nuestros 200 años de historia.

A la inmensa cantidad de trolls K , que durante tantos años se han cansado de insultarme, les reitero que a pesar de sus esfuerzos, nunca jamás cambiaré de opinión , y que las psicografías de Parravicini, a lo largo de los años han ido demostrando que el kichnerismo ha sido y será el "cáncer" más grande que ha padecido y sigue padeciendo la Argentina. Un ejercito de zombies que ya no le interesa razonar, pues su idealismo y su patrón "oro" , no se los permite.

En fin. Que Dios, cuide a nuestro país. No estamos bien económicamente, pero lamentablemente en algún momento íbamos a tener que pagar la fiesta de la cuál disfrutaron todas las personalidad destacadas del kichnerismo que poseía a todo Puerto Madero cómo su sede, que hizo del robo y la coima, un estándar en la política nacional y que intentó adoctrinarnos hasta con una Secretaría  del Pensamiento Nacional y Popular.

Saludos y PAX

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Benjamín Solari Parravicini y la "ceguera" de la Iglesia Católica

Publicado en 30 Enero 2017 por EL BLOG DE JULIO (La Biblia y B.S.Parravicini) en Papado,, Francisco, Iglesia Ciega, Parravicini,, psicografias, Articulos Periodisticos, datos generales de interes, Parravicini

Benjamín Solari Parravicini y la "ceguera" de la Iglesia Católica

Iglesia Ciega

Así de simple titula Benjamín Solari Parravicini una psicografía de 1938, tan clara que ahora mismo en 2017 estamos viendo su cumplimiento efectivo.

En primer lugar y más allá de la cantidad de detalles que Parravicini entrega en su profecía, hay que notar que está también muy en claro, lo que es el Papa Francisco para la Iglesia.

Pués en una parte del texto de la psicografía, Parravicini dice :

"La Iglesia se hunde, el Papa saldrá , se popularizará pero tarde será."

Puede álguien dudar de la "popularidad" del Papa Francisco ? , al menos entre la comunidad católica mundial no, y menos aún entre la comunidad de habla hispana.

Tampoco podemos dudar incluso de que el Papa no haya "salido" del claustro del Vaticano a recorrer el mundo predicando un mensaje fuerte y centrado en las reformas que son absolutamente necesarias para "actualizar" la Iglesia.

"Conciliábulos en luchas" 

Es muy muy fuerte la batalla interna que vive la Iglesia, con el Papa a la cabeza de las reformas que han hecho que los Cardenales apegados a ciertas "tradiciones" (léase negocios oscuros de toda clase) , pongan permanentes palos en la rueda para que vean la luz los cambios que Francisco cree son necesarios.

Les dejo un par de links para poder ampliar éste tema, saludándolos hasta la próxima !

 

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Hugo Wast profetizò al Papa Argentino

Publicado en 23 Octubre 2013 por EL BLOG DE JULIO (La Biblia y B.S.Parravicini) en datos generales de interes, Hugo Wast, Papa, Argentino, Francisco, Simón, Samaria, Juana, Tabor, 666, Parravicini, psicografias

Hay que analizar cuidadosamente el libro Juana Tabor y el 666 , para que podamos dar cuenta de la cantidad de profecias que Wast nos legò en esa obra. 

Ahora voy a compartirles un fragmento del libro, donde nos advierte en el año 1942 sobre el advenimiento de un Papa Argentino al que èl llama "Simon I de Samaria" y luego veremos que junto a Parravicini , el nombre mismo de ese Papa en la novela es otra señal màs de los tiempos.

profecia-de-HW2-Francisco.jpg

 

Que Wast haya elegido justamente el nombre de "Simòn de Samaria" para el Papa Argentino, no es casuàl a la vista de otro profeta Argentino como Parravicini , veamos còmo denomina Parravicni a la Argentina en sus psicografìas:

K--14-.jpg

K--17-.jpg

Ambos profetas nos han entregado un mensaje, podemos dejar de oìrlo a la luz de los tiempos que vivimos ?

De sòlo ver el texto de Wast , y analizar el accionar del Papa Francisco, vemos que no se equivocò. Y al observar las psicografìas de Parravicini , vemos que Argentina al ser la "Samaritana" , es lògico que Wast le haya elegido al Papa el nombre de Simòn de "Samaria" ò sea de Argentina. 

A seguir analizando a èstos dos profetas y su mensaje !

Un abrazo de PAX

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Un Museo de Solari Parravicini en Funes Pcia de Sta Fe

Publicado en 26 Febrero 2013 por EL BLOG DE JULIO (La Biblia y B.S.Parravicini) en datos generales de interes

Ciudad | 07/01/13

Un museo de Solari Parravicini en Funes

En una quinta de nuestra ciudad se proyecta exponer los originales de pinturas y textos del "Nostradamus argentino", que son propiedad de Eduardo Von Wurmb, un descendiente de alemanes cuyo padre fue amigo del artista que dibujó y escribió profecías en la década del 30.

En poco tiempo más Funes tendrá un nuevo museo. Si, y aunque en un primer momento suene estrafalario, la principal atracción serán las pinturas y textos de Benjamín Solari Parravicini (1898-1974), pintor argentino reconocido por sus famosas series de predicciones.

 

Más curioso aun puede resultar el hecho de que las obras a exponerse son todos originales, los mismos blocs de hojas con los trazos de la carbonilla de Parravichini.

 

A todo esto, ¿Qué tiene que ver Solari Parravicini con Funes? Y: ¿Cómo pueden llegar a recalar los originales en esta pequeña ciudad santafesina?

 

Allá por el año 1932 Benjamin Solari Parravicini estaba dibujando en su estudio cuando sintió que lo que estaba plasmando en el papel era un mensaje que venía de arriba. En ese momento arrancó su camino de profecías a través de las psicografías, dibujos proféticos acompañados por pequeños textos explicativos. Quien mandaba los mensajes era "Fray José, Servidor", según firma algunos textos Parravicini.

 

En el año 1972 un Parravicini ya famoso, siguiendo un mensaje que le dictaba Fray José, le entregó a su amigo Sigurd Von Wurmb todos sus originales para que este se encargue de publicarlos y divulgarlos.

 

Sigurd Von Wurmb (1925-2007) era un ingeniero mecánico y agrónomo, arqueólogo, apasionado por los fenómenos extraños, los OVNIS y volcado a la parapsicología. A su vez, Sigurd era un gran divulgador de estos temas sobre los que escribía en diversas publicaciones.

 

Von Wurmb, descendiente de alemanes nacido en Buenos Aires, mudado a Alemania de pequeño, vuelto a la Argentina después de la Segunda Guerra, y mudado nuevamente a Rosario, publicó y masificó la obra de Parravicini. "Caminante; por esta noche basta. Entrega estas páginas que nos entretuvieron ratos, entrégalas al amigo hermano Sigurd. Él debe guardarlas para cuando el momento se allegue, al momento que aguardo", dice la psicografía que ordena entregar el material a Sigurd.

 

Muerto Parravicini, que no tuvo descendencia, los derechos de sus obras quedaron en manos de Von Wurmb, que se dedico a difundir los aciertos de las profecías dibujadas. En 2007, este murió y todo el material quedó a cargo de su hijo, Eduardo. Él es quien planea abrir el museo en Funes, en una vieja quinta que la familia compró en 2001 y que solía ser una reserva animal, con monos, pumas y perros salvajes entre otras especies.

 

"La idea es volcar ahí todos los originales, pero también que las galerías expongan permanentemente las pinturas de mi abuela -que se venden en las galerías de Europa-, y las vasijas-retrato que mi padre hizo reproduciendo la cultura Mochica", cuenta Eduardo sobre su próximos planes.

 

Para que se cumpla este deseo ya presentó en el municipio un plan para lotear aproximadamente 8 hectares de las 11 que tiene la quinta. Con el dinero de las ventas piensa financiar las obras necesarias para instalar el museo-galería.

 

Desde su casa de Rosario, Eduardo nos muestra algunos de los originales que en algunos meses podrán admirarse en Funes. "Lo tremendo de esto es que no es una religión ni nada, vos mirás y las profecías se cumplieron en un 99%", dice Eduardo, que sueña con abrir el museo para febrero, justo para el estreno de la película 5-5-5, un thriller psicológico protagonizado por Antonio Birabent y basado íntegramente en las psicografías de Parravicini.

 

"Costantini, el dueño del MALBA, ya me pidió los originales para exponerlos cuando sea el estreno -dice Eduardo, que agarra el libro de tapa roja, lo abre en la página 90 y sigue-. En el 2001 este libro se transformó en best seller. Lo llamaban a mi papá de todo el mundo para recriminarle por no haber avisado". En esa psicografía se ve una figura mezcla de Estatua de la Libertad con Torres Gemelas en un escenario de catástrofe, y un texto que reza: "La libertad e norte América perderá su luz. Su antorcha no alumbrará como ayer y el monumento será atacado dos veces". La fecha es de 1939, las torres se harían más de 30 años después.

 

"Esta es la Cruz Orlada -dice Eduardo mientras nos pasa la tapa del libro violeta-. La hizo Parravicini siguiendo las instrucciones que le transmitían. Hemos hecho pruebas sorprendentes con esa cruz. La virtud que tiene es pasar la energía negativa a positiva".

 

Bajo la energía de esa cruz, Eduardo apunta todos sus esfuerzos a levantar el museo que tiene entre ceja y ceja. Así, le dará un lugar adecuado a ese material que guarda desde hace años. Será un homenaje a Parravicini, pero más que nada, a su padre.

 

http://www.infofunes.com.ar/contenido.php?id=2764043 jpg

 

 

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Ultimo Post de 2012

Publicado en 19 Diciembre 2012 por EL BLOG DE JULIO (La Biblia y B.S.Parravicini) en datos generales de interes

Estimados lectores, amigos:

 

        Este es el ùltimo post del año 2012, sencillamente porque mis fuerzas han menguado para generar contenido como lo he venido haciendo durante el año, no sòlo en èste blog , que es mi blog insignia como bloguero , sino tambièn de los otros espacios donde genero contenido.

        Por esa razòn considero dar descanso a mi mente en èsta tarea y aprovechar para saludarlos, para que sepan que desde lo màs profundo de mi corazòn deseo que tengan una hermosa Noche Buena y una Feliz Navidad, como asi tambièn un excelente inicio de año 2013.

 

         Me siento muy honrado con las visitas diarias que ha recibido èste blog durante el año que va finalizando y eso se lo debo a todos aquellos que han estado atentos a mis publicaciones, por lo cuàl me encantarìa poder abrazar a cada uno, y lo hago aunque sea de manera virtual.

 

http://i.imgur.com/wTuIx.jpg

Nos reencontramos en 2013 con todas las pilas !!

Saludos !

FELIZ AÑO NUEVO PARA TODOS.

Julio

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Benjamin Solari Parravicini y la Argentina en Amor

Publicado en 31 Octubre 2012 por EL BLOG DE JULIO (La Biblia y B.S.Parravicini) en datos generales de interes

Hace mucho tiempo atràs compartì en mi circulo ìntimo algo asi como una corazonada. Y no es que me la de, de profeta, al contrario, creo que despuès de haber mirado una y otra vez la psicografìa, estaba cada vez màs convencido.

Hoy despuès de mucho tiempo , luego de ver a la Dra. Elisa Carriò en el programa TN , y de los comentarios que espontàneamente comenzaron a darse en las redes, me llevaron a patear el tablero, considerando a modo personal que llegò el momento de mostrar aquella psico:

http://i.imgur.com/jhJKH.jpg

No la publiquè antes sencillamente por el hecho de considerar que no era el momento como si lo hago ahora, no sòlo por haber escuchado a la Dra Carriò decir publicamente las mismas cosas que yo pienso politicamente hablando, sino porque considero que es la ùnica persona capaz y con agallas para sacar adelante la Argentina con Amor.

Estamos medio cansados los Argentinos de tragar odio todos los dias, creo que 678 es una muestra suficiente de ese odio, y quien lea èste artìculo èsta noche , mañana verà en ese nefasto programa como se desprestigia y denosta a alguien que simplemente dice verdades y piensa distinto.

En fin, Argentina vive momentos de oscuridad, de maldad, de odio, y a eso hay que contrarestarlo con Amor ,con luz, con paz.

El 8 N debe ser la manifastaciòn maàs masiva pero a la vez mas pacifica que nunca se haya visto en la Argentina.

 

 

 

 

La Dra Elisa Carriò utiliza varias veces en el video la frase "Resistan . Resistan, que nada nos va a pasar" y eso me recuerda a Parravicini cuando dejo testado que "nada pasarà en la Argentina que no sea por mandato del Alto", eso me terminò de definir..

 

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7 D - Fecha importante para el Sionismo en la Argentina

Publicado en 15 Octubre 2012 por EL BLOG DE JULIO (La Biblia y B.S.Parravicini) en datos generales de interes

El 7 de Diciembre de 2012 como dice el spot de Clarin, no deberìa pasar nada, sin embargo, los que con otros ojos vemos lo que hay detràs de la màscara del poder Gobernante en la Argentina, tenemos en mente que es lo que "significa" èsta fecha.

Para empezar decir que un 7 de Diciembre de 1927 se funda la ciudad de "El Calafate" , la minirepùblica Kichnerista.

Nos es una dato menor, ya que èsto nos revela ciertos aspecto poco conocidos de lo que Nestor Kichner hizo a lo largo de su vida en Santa Cruz , vinculado a la Masonerìa.

Les recomiendo ver los videos que colocarè a lo largo del artìculo porque todos son muy descriptivos de lo que les quiero hacer ver.

De ' Protocolos de los Sabios de Sión '

PROTOCOLO 12

CONTROL DE LA PRENSA

Masónico "libertad" - Control de la impresión y publicación - Vishnu, ídolo de la Prensa

1. La palabra "libertad", que puede ser interpretado de diversas maneras, se define por nosotros en la siguiente - 2. La libertad es el derecho a hacer lo que la ley permite. Esta interpretación de la palabra en el momento adecuado estar al servicio de nosotros, porque toda libertad será, pues, en nuestras manos, ya que las leyes se suprima o crear sólo lo que es deseable para nosotros, de acuerdo con el programa antes mencionado. 3. Vamos a tratar con la prensa de la siguiente manera: ¿cuál es el papel de la prensa de hoy? Sirve para excitar e inflamar las pasiones que son necesarios para nuestro propósito, o si no sirve a los fines egoístas de las partes. A menudo es insípido, injusto, mentiroso, y la mayoría de la gente no tiene la menor idea de lo que pone fin a la prensa realmente sirve. Nos silla y el freno con un bordillo estrecho; vamos a hacer lo mismo con todas las producciones de la imprenta, porque donde sería el sentido de deshacerse de los ataques de la prensa si permanecemos objetivos de folletos y libros?

El producto de la publicidad, que hoy en día es una fuente de grandes gastos debido a la necesidad de censurarlo, será entregado por nosotros en una fuente de ingresos muy lucrativa para nuestro estado: ¿de acuerdo en que una ley de impuesto de timbre especial y requieren depósitos de precaución de dinero antes de permitir el establecimiento de ningún órgano de la prensa o de las imprentas, los cuales tendrán que garantizar que nuestro gobierno contra cualquier tipo de ataque por parte de la prensa. Para cualquier intento de atacarnos, si es que todavía es posible, vamos a imponer multas sin piedad. Tales medidas como el impuesto de timbre, depósito de precaución de dinero y las multas fijadas por estos depósitos, traerá un gran ingreso para el gobierno.

Es cierto que los órganos del partido no puede escatimar dinero para el bien de la publicidad, pero eso estaremos encerrados en el segundo ataque contra nosotros. Nadie puede impunemente poner un dedo sobre la aureola de nuestra infalibilidad gubernamental. El pretexto para suspender cualquier publicación será el motivo alegado de que está agitando la mente pública sin motivo ni justificación. Le ruego que tenga en cuenta que entre los que hacen ataques sobre nosotros también será órganos establecidos por nosotros, pero van a atacar exclusivamente los puntos que hemos predeterminadas de alterar.

POR QUE CONTROLAR LA PRENSA

4. Ni un solo anuncio llegará al público sin nuestro control. Incluso ahora, esto ya está siendo alcanzado por nosotros ya que todos los artículos son recibidos por unas pocas agencias, en cuyas oficinas se centran en todas las partes del mundo. Estas agencias serán entonces ya enteramente nuestro y le dará a publicidad sólo a lo que les dictan. 5. Si ya ahora tenemos las ingenió para nosotros mismos poseemos de las mentes de las comunidades goy hasta tal punto que todos ellos vienen cerca, mirando a los acontecimientos del mundo a través de los vidrios de colores de las gafas que nos hemos fijado a horcajadas sobre sus narices, y si ya ahora no hay un solo Estado donde no existen para nosotros las barreras a la entrada en lo que llama estupidez goy secretos de Estado: ¿cuál será nuestra posición será entonces, cuando se reconocieron los señores supremos del mundo en la persona de nuestro rey de todo el mundo ... 6. Volvamos de nuevo al futuro de la imprenta. Cada uno deseoso de ser un editor, bibliotecario, o impresora, estarán obligados a facilitar los medios necesarios con el diploma instituido por tanto, que, en caso de cualquier falla, será inmediatamente confiscado.

Con estas medidas el instrumento del pensamiento se convertirá en un medio educativo en las manos de nuestro gobierno, que ya no permitirá que la masa de la nación a ser desviados en subproductos formas y fantasías sobre las bendiciones del progreso. ¿Hay alguno de nosotros que no sabe que estas bendiciones fantasmas son los caminos directos a fantasías absurdas, que dan nacimiento a las relaciones anárquicas de los hombres entre sí y hacia la autoridad, porque el progreso, o más bien la idea de progreso, ha introducido el concepto de todo tipo de emancipación, pero no ha demostrado sus límites ....

Todos los llamados liberales son anarquistas, si no de hecho, en todo caso, en el pensamiento. Cada uno de ellos es la caza después de fantasmas de la libertad, y al que sólo cabe en licencia, es decir, en la anarquía de la protesta por el bien de protesta ....

PRENSA LIBRE DESTRUIDA

7. Nos dirigimos a la prensa periódica. Vamos a imponer en él, como en todo el material impreso, impuesto de sellos por hoja y depósitos de precaución de dinero, y los libros de menos de 30 hojas se pagará el doble. Los vamos a considerar como folletos en orden, por una parte, a reducir el número de revistas, que son la peor forma de veneno impreso, y, por el otro, a fin de que esta medida puede forzar escritores en producciones tan largas que se se lee poco, especialmente en lo que será costoso.

Al mismo tiempo, lo que vamos a publicar nosotros mismos para influir en el desarrollo mental y en la dirección establecida para nuestro provecho, será barato y será leído vorazmente. El impuesto traerá insulsas ambiciones literarias dentro de los límites de la responsabilidad y de las sanciones hará que los hombres de letras depende de nosotros. Y si hubiera alguna encontrado que están deseosos de escribir en contra de nosotros, no encontrará ninguna persona deseoso de imprimir sus producciones.

Antes de aceptar cualquier producción para su publicación el editor o impresor tendrá que solicitar a las autoridades permiso para hacerlo. Así sabremos de antemano de todos los trucos preparando contra nosotros y les anulan por salir adelante con explicaciones sobre el tema tratado de. 8. La literatura y el periodismo son dos de las fuerzas educativas más importantes, y por lo tanto nuestro gobierno se convertirá en propietario de la mayoría de las revistas. Esto neutraliza la influencia perjudicial de la prensa privada y nos pondrá en posesión de una enorme influencia sobre la opinión pública .... Si le damos permisos para diez revistas, nos encontramos nosotros mismos y media, y así sucesivamente en el mismo proporción.

Esto, sin embargo, debe de ninguna manera ser sospechado por el público. Razón por la cual todas las revistas publicadas por nosotros sea de lo más opuesto, en apariencia, tendencias y opiniones, lo que crea la confianza en nosotros y traer a nosotros oponentes muy sospechoso, así que caerá en la trampa y se vuelven inofensivas. 9. En la primera fila se mantendrá órganos de carácter oficial. Ellos siempre van a montar guardia sobre nuestros intereses, por lo que su influencia será comparativamente insignificante. 10. En la segunda fila estarán los órganos semi-oficiales, cuya parte será para atacar a los tibios e indiferentes. 11. En la tercera fila vamos a crear nuestro propio, al parecer, fuera de posición, lo que, en al menos uno de sus órganos, presentará lo que parece ser el mismo antipothesis para nosotros. Nuestros adversarios reales en el fondo aceptará esta oposición simulada como propio y nos mostrará sus cartas. 12. Todos nuestros periódicos será de todas las complexiones posibles - aristocráticos, republicanos, revolucionarios, incluso anárquicos - para siempre, por supuesto, ya que la constitución existe .... Al igual que el ídolo indio "Vishnu" van a tener un centenar de manos, y cada uno de ellos tendrá un dedo en cualquiera de las opiniones públicas, según sea necesario. Cuando un pulso acelera estas manos conducirán la opinión en la dirección de nuestros objetivos, para un paciente excitado pierde todo poder de juicio y los rendimientos fácilmente a la sugestión.

Esos tontos que piensan que están repitiendo la opinión de un periódico de su propio campamento estarán repitiendo nuestra opinión o cualquier otra opinión que parece deseable para nosotros. En la vana creencia de que están siguiendo el órgano de su partido que, de hecho, sigue la bandera que cuelga hacia fuera para ellos. 13. Con el fin de dirigir nuestra milicia diario en este sentido hay que tener especial cuidado y los minutos en la organización de la materia. Bajo el título de departamento central de la prensa que establecerá las tertulias literarias en las que nuestros agentes, sin llamar la atención, emitir las órdenes y consignas del día.

Al discutir y controvertir, pero siempre superficialmente, sin tocar el fondo de la cuestión, nuestros órganos llevará en un tiroteo lucha simulada con los periódicos oficiales con el único propósito de dar ocasión para que nos expresemos con más detalle que bien podría hacerse a partir de el principio en anuncios oficiales, siempre que, por supuesto, que es una ventaja para nosotros. 14. Estos ataques a nosotros también sirven a otro propósito, a saber, que los sujetos se convenció de la existencia de la libertad de palabra y así dar a nuestros agentes una ocasión para afirmar que todos los órganos que se oponen a nosotros son charlatanes vacíos, ya que son incapaces de encontrar objeciones sustanciales a nuestras órdenes.

SÓLO MENTIRAS IMPRESAS

15. Los métodos de organización como estos, imperceptible para el ojo público, pero absolutamente seguro, es el mejor calculado para tener éxito en llevar la atención y la confianza del público al lado de nuestro gobierno. Gracias a estos métodos, estaremos en una posición, ya que de vez en cuando puede ser necesario, para excitar o tranquilizar a la opinión pública sobre cuestiones políticas, para persuadir o confundir a, imprimir ahora la verdad, ahora se encuentra, hechos o sus contradicciones, de acuerdo, ya que pueden ser bien o mal recibido, siempre con mucha cautela sentir nuestra tierra antes de entrar en ella ....

Tendremos un triunfo seguro sobre nuestros oponentes; ya que no tendrán a su disposición los órganos de la prensa en las que pueden dar expresión plena y final a sus puntos de vista; debido a los métodos antes mencionados de tratar con la prensa. Ni siquiera se necesita para defenderse de ellas, salvo muy superficialmente. 16. Disparos de prueba como ésta, disparadas por nosotros en la tercera fila de nuestra prensa, en caso de necesidad, serán enérgicamente refutada por nosotros en nuestros semi-oficiales órganos. 17. Incluso hoy en día, ya, para tomar sólo la prensa francesa, hay formas que revelan la solidaridad masónica en que actúa sobre la consigna: todos los órganos de la prensa están vinculados por el secreto profesional; como los augures de la antigüedad, no uno de sus números dará el secreto de sus fuentes de información, a menos que se resuelva para que el anuncio de los mismos. Ni un solo periodista se atrevería a traicionar este secreto, pues ninguno de ellos está siempre habilitado para ejercer la literatura a menos que todo su pasado tiene alguna llaga vergonzosa u otros .... Estas llagas se reveló inmediatamente. Siempre y cuando se mantengan el secreto de unos pocos, el prestigio del periodista ataca a la mayoría del país - la mafia sigue en pos de él con entusiasmo. 18. Nuestros cálculos son especialmente extendido a las provincias. Es indispensable para nosotros para inflamar hay esas esperanzas e impulsos con los que podría caer en cualquier momento sobre el capital, y vamos a representar a las capitales que estas expresiones son independientes de las esperanzas y los impulsos de las provincias. Naturalmente, la fuente de ellos será siempre una y la misma - la nuestra.

Requerimos que, hasta el momento en que estamos en la plenitud del poder, las capitales debe verse ahogado por la opinión provincial de las naciones, es decir, de la mayoría arreglados por nuestro agentur . Lo que necesitamos es que, en el momento psicológico, los capitales no debería estar en condiciones de discutir un hecho consumado por la sencilla razón, si no por otra, que ha sido aceptada por la opinión pública de la mayoría de las provincias. 19. Cuando estamos en la época del nuevo régimen, antes de la transición a la de la Asunción de la plena soberanía, no debemos admitir ninguna revelación por la prensa de cualquier forma de deshonestidad pública, es necesario que el nuevo régimen debería ser cree que tiene todo el mundo tan perfectamente contento que incluso criminalidad ha desaparecido ... Los casos de la manifestación de la delincuencia debe seguir siendo conocido sólo a sus víctimas y testigos casuales - no más.

 

Y que tiene que ver, el Sionismo con los Kichner? les recuerdo el siguiente artìculo de èste blog

Benjamin Solari Parravicini y el Nuevo Billete de 100 Pesos

Benjamin Solari Parravicini y el Nuevo Billete de 100 Pesos (2)

Pero aùn hay màs.

http://i.imgur.com/cljre.jpg

Claramente se observa la figura de un Baphomet en el dorso del nuevo billete.

Baphomet (también Bafomet, Bafumet, Bafometo o Baffometo) supuesto ídolo o deidad cuyo culto se le atribuye a los Caballeros de la Orden del Temple. Su nombre apareció por primera vez cuando los templarios fueron enjuiciados por herejes. Durante el proceso muchos de los caballeros de la orden fueron sometidos a tortura, y confesaron numerosos actos heréticos. Entre ellos se incluyó la adoración a un ídolo de este nombre.

Por lo demás, a partir de 1854, con la aparición de Dogma y ritual de la alta magia, obra del célebre ocultista francés Eliphas Lévi, la figura de Baphomet ha sido, en gran medida, tergiversada. Desde entonces, su vinculación con el macho cabrío de los aquelarres, como así también Satanás u otros demonios menores ha sido inevitable.

 

La secta de los Bushen Yale, los Skull & Bones (masones Estadounidenses) tiene como patrono a Baphomet. La Iglesia de Satán tiene al Bafomet junto con el pentagrama (o estrella de cinco puntas invertida) como su símbolo principal.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Baphomet.png/150px-Baphomet.png

Ahora bien, veamos que sucede con la propaganda oficial:

les recuerdo mi artìculo sobre el reinado de la careta que dice Parravicini:

Benjamin Solari Parravicini y el Reinado de la Careta

Todo obedece a los Planes del Nuevo Orden Mundial

Teoría De La Agenda-Setting

La teoría de la agenda-setting postula que los medios de comunicación de masas tienen una gran influencia sobre el público al determinar qué historias poseen interés informativo y cuánto espacio e importancia se les da. El punto central de esta teoría es la capacidad de los mass media para graduar la importancia de la información que se va a difundir, dándole un orden de prioridad para obtener mayor audiencia, mayor impacto y una determinada conciencia sobre la noticia.

Del mismo modo, deciden qué temas excluir de la agenda.

Más claramente, la teoría del "establecimiento de la agenda" dice que la agenda mediática, conformada por las noticias que difunden los medios informativos cotidianamente y a las que confieren mayor o menor relevancia, influye en la agenda del público.

Es decir, que los temas que son relevantes para los medios se convierten en temas importantes para el público.

La teoría de la agenda-setting es el resultado experimental de una tesis que, a manera de metáfora, planteó Cohen: los medios (informativos) pueden no acertar al decirnos cómo pensar sobre un determinado tema, pero sí cuando nos dicen sobre qué pensar.

Teoría de la Agenda Setting

La Agenda-setting conforma toda una teoría que surge a finales de los años sesenta y se ha convertido en la teoría principal para la explicación de la influencia de los medios de comunicación sobre la formación de la opinión pública.

La traducción literal al castellano del barbarismo que da nombre a la mencionada teoría "agenda-setting” sería "fijación de la agenda" o "establecimiento de la agenda".

Existen dos niveles dentro de la agenda setting, que corresponden a dos etapas de investigación bien desarrolladas.

El primer nivel se concentra en los temas: su hipótesis es que los medios nos dicen sobre qué pensar

El segundo nivel investiga sobre los aspectos o atributos en los cuales enfatizan los periodistas al informar sobre los hechos: su hipótesis es que los medios nos dicen qué pensar

Los principales bosquejos de esta influencia fueron esbozados por Walter Lippmann en su clásico libro de 1922, Public Opinion, que empezaba con un capítulo titulado «The World Outside and the Pictures in Our Heads» [El mundo afuera y las imágenes en nuestras mentes].

Como Lippmann señalaba allí, los medios informativos son una fuente fundamental de las imágenes que hay en nuestras mentes sobre el mundo de los asuntos públicos, un mundo que para la mayoría de los ciudadanos está «fuera de alcance, fuera de la vista, fuera de la mente».

Lo que sabemos del mundo se basa sobre todo en lo que los medios deciden decirnos. Más específicamente, el resultado de esta visión mediada del mundo es que elementos sobresalientes de la agenda de los medios se vuelven sobresalientes en la mente pública.

El planteamiento definitivo de este tema, perteneciente a la investigación social, se debe a dos norteamericanos: Maxwell McCombs y Donald Shaw, que en 1972 publicaron el trabajo titulado "The Agenda-Setting Function of Mass-Media" en la revista Public Opinion Quaterly.

El primer nivel de la agenda setting

La hipótesis de la agenda-setting sostiene que la gente tiende a incluir o a excluir de sus propios conocimientos lo que los medios incluyen o excluyen de su propio contenido.

El público además tiende a asignar a lo que incluye una importancia que refleja el énfasis atribuido por los mass media a los acontecimientos, a los problemas, a las personas

(SHAW, 1979, 96)

El presupuesto fundamental de la agenda-setting es que la comprensión que tiene la gente de gran parte de la realidad social es modificada por los medios

(SHAW, 1979, 96, 101)

De la misma manera que las rutinas productivas y los valores noticia en su aplicación constante forman el marco institucional y profesional en el que es percibida la noticiabilidad de los acontecimientos, la constante enfatización de algunos temas, aspectos y problemas forma un marco interpretativo, un esquema de conocimientos, un frame, que se aplica (más o menos conscientemente) para dar sentido a lo que observamos.

En otros términos,

«los media proporcionan algo más que un cierto número de noticias. Proporcionan también las categorías en las que los destinatarios pueden fácilmente colocarlas de forma significativa»

(SHAW, 1979, 103)

Por último, la hipótesis señala la divergencia existente entre la cantidad de informaciones, conocimientos, interpretaciones de la realidad social aprendidas de los media y las experiencias de «primera mano», personal y directamente vividas por los individuos.

Hay grandes «paquetes» de realidad que los sujetos no experimentan directamente ni definen interactivamente a nivel de vida cotidiana, sino que «viven» exclusivamente en función de o a través de la mediación simbólica de los medios de comunicación de masas

(GROSSI 1983, 225)

Al poner el acento en esta creciente dependencia cognoscitiva de los media, la hipótesis de la agenda-setting postula un impacto directo - aunque no inmediato - sobre los destinatarios, que se evidencia en tres aspectos:

el establecimiento de los asuntos públicos importantes a través de la agenda del periodista y la del propio medio.

Esta influencia de los medios se constata en el hecho de que los ciudadanos llegan a formarse un juicio personal sobre lo que es importante públicamente, como resultado de la mayor o menor presencia de determinados asuntos y personalidades en los medios informativos.

O sea: "sólo parece real lo que se legitima mediáticamente, el resto de la realidad no es" (4)

la jerarquía de importancia y de prioridad con la que dichos elementos son dispuestos en el «orden del día»:

«La manera de jerarquizar los acontecimientos o los temas públicos importantes, por parte de un sujeto, es similar a la valoración que operan los media de los mismos problemas, pero sólo si la agenda de los media es valorada sobre un largo período de tiempo, como un efecto acumulativo»

(SHAW, 1979, 102)

La tercera forma de influencia o de impacto de los medios, requiere de una explicación previa: a la redacción periodística de un gran medio pueden llegar hasta mil noticias en 24 horas. Un periódico sólo puede absorber entre 150 y 200 noticias, las emisoras de radio y TV aún son capaces de asumir menos volumen de informaciones (2). De todas ellas, sólo un mínimo porcentaje correspondiente al ámbito local llega a ser realmente noticia en ese medio de gran difusión y todavía una menor cantidad de esos acontecimientos son observados directamente por los periodistas.

De ahí que el campo de interés de la audiencia local -léase agenda pública local- no encuentre una sintonía con la agenda del medio de tirada nacional.

La prensa local ha venido a cubrir ese hueco de expectativas que salía fuera de la agenda temática de los grandes medios. Así, los intereses informativos del público local se han visto satisfechos con una horma adecuada, pues las dimensiones informativas anteriores le provocaban distanciamiento y lejanía con respecto a su realidad inmediata.

Como resultado, los medios locales han asumido el cometido de transferir la relevancia de las noticias locales en su agenda a la de la sociedad específica a la que surten informativamente. De esta manera, a través de la práctica diaria de la estructuración de la realidad local, los medios influyen en la agenda de interés de sus lectores-oyentes-espectadores.

Surge así una nueva agenda temática en consonancia con un nuevo soporte, el local. En ella se rehace la escala de valores en función del entorno inmediato, y de allí surge el impacto más importante de todos:

la capacidad de los medios para estructurar y organizar nuestro propio mundo: a través de la práctica diaria de la estructuración de la realidad local, los medios influyen en la agenda de interés de sus lectores-oyentes-espectadores. Surge así una nueva agenda temática en consonancia con un nuevo soporte, el local, en la cual se rehace la escala de valores en función del entorno inmediato de las personas, lo que les toca directamente.

La agenda pública – donde se concentra la atención del público – puede ser examinada en encuestas de opinión pública a través de la pregunta ampliamente usada por Gallup:

¿Cuál es el problema más importante que enfrenta este país hoy?

Las respuestas del público a esta pregunta producen evidencia significativa del rol de agenda-setting de los medios informativos, pues casi siempre concuerda con lo que han publicado los medios durante las semanas en que se hacen esas encuestas.

Consecuencias de una agenda mal manejada en el primer nivel

Debido al impacto que tiene la agenda mediática en la configuración de la opinión pública, es imprescindible que los medios incluyan una gran cantidad de información sobre temas diversos, con el fin de que no se presenten consecuencias negativas par la sociedad como las siguientes:

Comprensión parcial de la realidad social:

Los medios sólo publican una parte de la realidad, con lo cual el público ignora otros campos relevantes. Por ej: países en los cuales los medios se centran en la información nacional, generan etnocentrismo, o cuando se ignora información sobre las mujeres, el medio ambiente o sobre las minorías, se puede generar desconocimiento e indiferencia.

Desinformación de la audiencia mediante la ocultación de lo realmente importante:

Los periodistas pueden inventar la actualidad - distinto de inventar la noticia - Ello se consigue llevando al candelero informaciones o personajes que no debieran ocupar un lugar preferente en los medios y desestimando, por contra, la actualidad verdadera.

El Segundo Nivel de la Agenda Setting

Existen dos niveles dentro de la agenda setting, que corresponden a dos etapas de investigación bien desarrolladas.

El primer nivel se concentra en los temas: Su hipótesis es que los medios nos dicen sobre qué pensar

El segundo nivel investiga sobre los aspectos o atributos en los cuales enfatizan los periodistas al informar sobre los hechos: su hipótesis es que los medios nos dicen qué pensar

Weaver, Graber, McCombs y Eyal, operacionalizaron la agenda en un segundo nivel: el de las características cognitivas y afectivas de los problemas. De la misma manera que los asuntos pueden variar en relevancia, también los atributos sobre una misma cuestión pueden jerarquizarse unos con otros.

Los medios no sólo canalizan la atención del público y los políticos hacia los temas “grosso modo”, sino hacia los aspectos detallados con los que se reconstruyen estos temas.

Tanto la selección de los hechos que captarán la atención como la selección de atributos para pensar en estos hechos, juegan papeles poderosos en la construcción de la agenda pública. Los medios hacen sobresalir unos temas y unos hechos sobre otros y cada hecho, señalan también ciertos aspectos, personas, enfoques, puntos de vista.

En el primer nivel de la agenda, la unidad de análisis de los estudios era un hecho, una cuestión pública. Sin embargo, más allá de la agenda de objetos, hay otro aspecto para considerar. Cada uno de estos objetos tiene numerosos atributos, aquellas características y propiedades que constituyen ese hecho u objeto. No sólo se nos dice cuáles hechos son importantes sino qué aspectos son importantes en cada hecho.

La aparición del concepto de Segundo Nivel de la agenda, pese a que hacia finales de la década de los años 70 se dieron algunos pasos hacia esta teoría, la explicación detallada de la idea de un segundo nivel de agenda no apareció hasta años recientes (McCombs, 1994; McCombs y Evatt, 1995; McCombs y Campana, 1996; McCombs y Estrada, 1997).

La pregunta que McCombs, Shaw, Evats y otros investigadores empezaron a hacerse fue la siguiente:

¿hasta qué punto nuestra opinión de un hecho o persona se forma bajo la influencia del enfoque o del marco referencial que nos suministran los medios de comunicación?

El primer indicio de que podía existir un segundo nivel de agenda setting se evidenció en una investigación sobre la elección presidencial estadounidense en 1976. Allí, Becker y McCombs (1978) encontraron una correspondencia significativa entre la agenda de atributos de los candidatos que señalaba Newsweek y la agenda de atributos en las descripciones que hacían los demócratas de Nueva York sobre los contendores en las elecciones.

Pero sólo hacia finales de la década de los años 90, los investigadores empezaron a observar con detenimiento la agenda de atributos y a plantear con seriedad la idea de un segundo nivel de la agenda setting.

Quizás uno de los trabajos de investigación que marcó el comienzo de este nuevo nivel de la teoría fue el trabajo sobre la Agenda de Atributos en las elecciones presidenciales españolas de 1996. La proposición central de este trabajo es que los medios influenciaban la imagen que las personas tenían sobre cada uno de los candidatos a la presidencia.

 

Los tres candidatos para esas elecciones eran

Felipe González, quien era presidente en ese momento y era el candidato del Partido Socialista Español (PSOE)

Jose María Aznar, que ganó la elección como el candidato del Partido Popular (PP)

Julio Anguita, el candidato de la Izquierda Unida (IU)

En esta elección los aspectos sustanciales de las imágenes de los candidatos fueron analizados en cinco categorías:

la ideología política

información biográfica

calificación del desempeño en cargos anteriores

personalidad

integridad, que estaba basada en declaraciones explícitas de que un candidato era "corrupto" o "no corrupto"

La hipótesis básica era que la agenda de atributos que presentan los medios de comunicación influye sobre la percepción que tiene la gente de los candidatos.

Para comprobarlo, estudiantes de doctorado del programa de Comunicación de la Universidad de Navarra, realizaron una encuesta telefónica a 363 habitantes de la ciudad de Pamplona (España).

Primero, se comparó la agenda de atributos de cada medio de noticias con la agenda de la audiencia primaria de aquel medio. La audiencia primaria para cada uno de los medios de comunicación fue identificada por respuestas a dos preguntas en la revisión que preguntó a los votantes de Pamplona cual periódico leían habitualmente y cual programa de noticias de TV veían.

En segundo lugar, se comparó la agenda de los medios y la agenda de su público primario, con la agenda de atributos del competidor principal de aquel medio.

Se encontró que la correlación entre la agenda del medio y el público del medio era mucho mayor que con la del competidor y se hizo evidente una altísima correlación entre lo que la gente decía de los candidatos y lo que decía cada uno de los medios de comunicación por los cuales se informaban.

Las pruebas estadísticas señalaron un alto grado de correspondencia entre las agendas de atributos de siete medios de comunicación diferentes y la agenda de atributos señaladas por los votantes con respecto a cada uno de los tres candidatos.

Se deduce entonces que los elementos prominentes en la imagen del mundo que señalan los medios de comunicación influyen en la prominencia de aquellos elementos en la imagen del mundo que se forma la audiencia.

Estudios como estos, aplicados a diversos temas y asuntos, han sido realizados en todo el mundo (se han identificado más de 300 ) y se apoyan en la hipótesis de que el grado de énfasis colocado sobre ciertas cuestiones en las noticias influye en la prioridad concedida a estas cuestiones por el público (Dearing y Rogers, 1996; McCombs y Campana, 1996).

Del segundo nivel de la agenda a la Teoría de marcos (framing): El desarrollo de las investigaciones sobre el segundo nivel de la agenda ha encontrado compatibilidad con una gran variedad de conceptos de comunicación y teorías contemporáneas.

La explicación de un segundo nivel de agenda puso los primeros eslabones para uno de los principales conceptos contemporáneos: los marcos noticiosos o news frames.

Los marcos se definen como “la idea central en la cual se basa el periodista para la organización de la noticia”, y sugieren una visión determinada del hecho a través de la selección de unos elementos que se destacan o enfatizan, pero encuadrándolos en un marco específico que arropa todo el texto.

El principal exponente de la teoría de los frames (1993) es Robert Entman, quien señala que cuando el periodista enmarca los hechos, selecciona algunos aspectos de una realidad percibida y los hace sobresalir en el texto que construye, de tal modo que promueve una definición particular de ese hecho o problema, una interpretación causal, una evaluación moral y/o una posible solución, que parten del enfoque del periodista.

La diferencia entre las dos teorías, el segundo nivel de la agenda y los marcos noticiosos, se encuentra en la naturaleza de la agenda de atributos.

En el segundo nivel de la agenda, los atributos destacados definen el tema central del mensaje, mientras que en la teoría de los marcos, los atributos que se destacan pueden aparecer en todas partes de las oraciones y párrafos de la historia. El encuadre del texto hacia un determinado enfoque se hace de manera más sutil.

Operacionalmente, es posible decir que el tema central de una información, lo que ha destacado el periodista como lo más importante de un hecho y que en la noticia correspondería al lead, representa el segundo nivel de la agenda setting. Por su parte, el enfoque que el periodista le ha dado al hecho, el frame en el cual lo ha enmarcado, se evidencia a lo largo de todo el relato, en los diferentes atributos que el periodista ha destacado en cada uno de los párrafos del texto.

Las investigaciones sobre el tema, han revelado que los enfoques también influyen sobre la opinión pública.

Peligros de un mal manejo del segundo nivel de agenda setting

Creación de prejuicios en la sociedad:

Al destacar unos atributos de los hechos y las personas, los medios configuran la percepción que tenemos sobre esos hechos o personas, se positiva o negativamente. Cuando de una población o hecho se destacan sólo aspectos negativos, se genera rechazo, miedo, disgusto ante esa realidad. Por ejemplo, los reinsertados, los desplazados, los colombianos a los ojos del mundo. Cuando sólo se enfatiza en lo positivo, se puede crear un endiosamiento del personaje, que no corresponde a la realidad.

 

Manipulación de la sociedad:

Cuando el periodista no investiga y se queda con el registro taquigráfico de lo que una fuente le dice, sin contrastar la información, puede estar siendo manipulado para que destaque unos atributos del hecho que convienen a la fuente interesada. Por ejemplo, la noticia sobre la mala administración de la embajadora en Brasil, no se consultó a la implicada. Al final, la imagen del mundo que se le da a las personas es justo la que las fuentes interesadas quieren. Eso al final, lleva a desenlaces que no debieron ser.

Impactos de la Agenda Setting en sus dos niveles

Lo que no entra en la agenda de los medios NO existe.

Los aspectos que seleccionan y en los que ponen su atención los medios afectan la percepción que tiene el público respecto de estos asuntos.

Determinar el modo en que se encuadra un asunto –establecer las normas básicas para su deliberación – puede afectar significativamente el desenlace final.

El gran papel de la agenda setting para los medios informativos: identificar los asuntos más importantes del día y la agenda completa de atributos de esos asuntos.

 

Eso implica investigar más, pero también informar mejor.

http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/sociopol_mediacontrol32.htm#Teoría De La Agenda-Setting

http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/sociopol_mediacontrol10.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/El_Calafate

http://es.wikipedia.org/wiki/Baphomet

 


No todos los artículos de noticias deben ser publicadas.

Más bien hay quienes controlan las políticas de comunicación procurarán hacer cada artículo de noticias sirven a un propósito determinado.

Joseph Paul Goebbels

Ministro de propaganda nazi



Espero que podamos comprender que el 7 D no es un dìa màs para el kichnerismo, que a sangre y fuego buscarà tener para sì , esta fecha.

 

 

 

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Profetas y Profesias en la Polìtica del Pueblo --> #8N

Publicado en 13 Octubre 2012 por EL BLOG DE JULIO (La Biblia y B.S.Parravicini) en datos generales de interes

Existen innumerables versìculos Biblicos que nos dan la pauta de la misiòn de los profetas sobre los destinos de la polìtica de sus respectivos pueblos.

Era muy comùn por ejemplo que profetas como Ezequiel, como Isaìas, Elìas, condenaran el accionar de su rey y de su corte, respecto de actos de injusticia por parte de ellos respecto del pueblo y asi anticiparon grandes eventos a suceder con los destinos del pueblo hebreo por la acciòn de sus mandantes. En ese momento tambien fueron juzgados de "golpistas" de "destituyentes", de "locos", y perseguidos. La misma gracia de Dios los cuidaba a fin de que cumplieran con fidelidad su misiòn.

Argentina gracias a Dios tiene a un profeta que està cumpliendo esa misiòn, aunque pasò al plano astral en 1974, hoy està tan vigente el mensaje de Dios atravès de sus dibujos y textos profèticos.

Hoy los Argentinos debemos entender que Argentina es una tierra de promisiòn! , y como tal debemos preservarla.

Sabemos que està siendo debastada por una mala gestiòn de gobierno, por la soberbia y maldad de sus gobernantes de turno.

Veamos algunas de las grandes promesas de Dios para la Argentina para que veamos de la dimensiòn de lo que les hablo:

http://i.imgur.com/Uezvh.png

http://i.imgur.com/2pLWJ.png

http://i.imgur.com/Gazvl.png

http://i.imgur.com/YZlir.pnghttp://i.imgur.com/GLJOE.png

http://i.imgur.com/2FQyo.png

QUERIDOS COMPATRIOTAS PODEMOS DEJAR DE OIR LA VOZ Y LA PLUMA DE NUESTRO GRAN PROFETA BENJAMIN SOLARI PARRAVICINI.... CREO QUE NO!

TODOS JUNTOS DEBEMOS ESTAR EL 8 DE NOVIEMBRE PARA DEFENER A NUESTRA AMADA NACION, QUE ES LA TIERRA PROMETIDA, ES NUESTRA CASA , NUESTRO LUGAR.

HOY, SOMETIDA A LA SOBERBIA, A LA FALTA DE LIBERTAD, AL POCO CUIDADO DE NUESTROS RECURSOS NATURALES, A LA DEPREDACIÒN ECONOMICA, A LA ENTREGA DE NUETROS PATRIMONIOS.

NUESTRA PRESENCIA EN LAS CALLES EN PAZ, EN AMOR, EN AFAN DE LIBERTAD, DEBE SER EJEMPLO AL GOBIERNO DE EL UNICO SOBERANO ES EL PUEBLO ARGENTINO Y SU SUELO BENDITO.

ES MANDATO DEL ALTO, ES MANDATO DE DIOS, POR MEDIO DE UN GRAN PROFETA, DON BENJAMIN SOLARI PARRAVICI.

 

PAX.

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La simbologìa Kichnerista del Odio

Publicado en 12 Octubre 2012 por EL BLOG DE JULIO (La Biblia y B.S.Parravicini) en datos generales de interes

El Eternauta es una historieta argentina de ciencia ficción creada por el guionista Héctor Germán Oesterheld y el dibujante Francisco Solano López. Fue publicada inicialmente en Hora Cero Semanal de 1957 a 1959. Tuvo gran cantidad de continuaciones («secuelas») y reediciones, y tanto la historia original como la mayor parte de las continuaciones han sido objeto de frecuente análisis y controversia.

En 1969 Oesterheld creó una nueva versión de la historia original junto a Alberto Breccia, y luego una segunda parte, El Eternauta II, con Solano López; ambas obras tienen un tono político más agresivo que el de la historia original. Oesterheld fue desaparecido por el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional (dictadura militar), tras finalizar el guion de la segunda parte. Posteriormente a su desaparición otros autores crearían continuaciones, como la tercera parte de la serie y Odio cósmico, mientras que el dibujante Solano López crearía, conjuntamente con Pablo Maiztegui, El mundo arrepentido, El regreso, La búsqueda de Elena y otras.

http://i.imgur.com/HAOI5.jpg

El rasgo más destacado de la obra por historietistas y periodistas especializados es la amplitud de interpretaciones sutiles, referencias veladas o segundas lecturas (algunas incluso involuntarias) que podrían hacerse de la misma. El propio Oesterheld, por ejemplo, indica que en El Eternauta el protagonismo siempre recae en un grupo de personas, más grande o más pequeño, conformando un «héroe en grupo» al que considera más valioso que el clásico héroe individual que triunfa sin ayuda de otros.

El comentario más frecuente señala en los invasores y en sus métodos referencias veladas a los golpes de estado que a menudo vivía el país. En este sentido, cabe señalar que las tres versiones escritas por Oesterheld (la primera, la de Breccia y la segunda) coincidieron con los gobiernos de facto de Pedro Eugenio Aramburu, Juan Carlos Onganía y el Proceso de Reorganización Nacional respectivamente.

También se ha señalado que —exceptuando a los «Ellos», que son mencionados pero no aparecen en ningún momento— ninguno de los invasores es realmente de naturaleza malvada: se trata de seres forzados a cumplir la voluntad de otros. En este detalle se ha querido ver una crítica a la guerra en forma conceptual, o incluso un alegato sobre la lucha de clases.

A lo largo de los años se crearon muchas otras historias relacionadas con la aventura original, aunque no todas coherentes entre sí.

En 1958, con dibujos de Solano López y guion de Oesterheld, se publicó en la revista Hora Cero Extra Semanal Nº 1 un episodio unitario y autoconclusivo que tenía por protagonistas a Elena y a Martita. Es una historia alternativa intercalada en la historieta original.

Poco después de publicarse la primera historia existió la intención de crear una segunda parte, pero el viaje de Francisco Solano López a Europa y la quiebra de Editorial Frontera frustraron la idea.En 1961, Oesterheld creó para Editorial Ramírez la revista El Eternauta, donde en 1962 comenzó a publicar una continuación novelada del primer relato. Los capítulos de la novela que aparecían en las sucesivas entregas de la revista fueron ilustrados por los dibujantes Schiaffino, Lobo, Fahrer, Muñoz, Durañona, Spadari y otros, y se extendieron desde el número 6 hasta el 15, cuando la revista dejó de publicarse, quedando la novela inconclusa. Ésta fue reeditada por Ediciones Colihue en 1995.

Alberto Breccia, dibujante de la versión realizada para la revista Gente.

En 1969, Oesterheld creó junto a Alberto Breccia una nueva versión de la primera historieta, que fue publicada en la revista Gente y que revestía un carácter político más fuerte, acorde con el cambio de las posturas políticas del guionista en ese tiempo. Las grandes superpotencias, que en la primera historia son, como los personajes principales, incapaces de derrotar al invasor, aparecen bajo otra óptica: se plantea que las mismas habrían traicionado deliberadamente a América del Sur entregando a sus países al invasor para salvarse a sí mismas. Esta versión no fue bien recibida por la dirección de la revista ni por el gobierno de Juan Carlos Onganía, y debió darse por terminada antes de tiempo. Como causas de este final prematuro también se han señalado el estilo experimental y vanguardista de Breccia y el tono sombrío del relato, que no se condecían con la línea editorial de la revista ni con el perfil de sus lectores.

El Eternauta II (1976) fue realizada por Oesterheld y Solano López. Aquí, Juan Salvo, su mujer, su hija y el propio Oesterheld (nuevamente utilizándose a sí mismo como personaje, esta vez en el rol de narrador) aparecen de pronto en un futuro lejano y post-apocalíptico, en donde ayudan a los escasos humanos sobrevivientes a enfrentarse al «Ello» de un fuerte inaccesible. Oesterheld escribió la historia desde la clandestinidad, y eventualmente fue secuestrado y desaparecido por el llamado Proceso de Reorganización Nacional. La historia fue concluida con normalidad, pero debido a las circunstancias descriptas, el dibujante ha manifestado dudas respecto de si los últimos guiones fueron obra del propio Oesterheld o de alguien que lo suplantara.

El Eternauta: tercera parte (1983) fue escrito —ya con Oesterheld desaparecido— por Alberto Ongaro, y contó con dibujos de Oswal y de Mario Morhain, a partir de algunos diseños del propio Solano López. La historia se refiere a una invasión de guerrilleros del futuro en una ciudad de Buenos Aires de una dimensión paralela. Los medios especializados han señalado la carencia de las segundas lecturas que poseían las versiones anteriores y una posible desvirtuación del concepto original del personaje.

El Eternauta: El mundo arrepentido (serie Universo Eternauta, 1997) fue la primera historieta sobre el personaje realizada por Solano López sin la participación de Oesterheld, contando en cambio con guiones de Pablo Maiztegui (a quien también se conoce como Pol ); fue asimismo la primera edición de la saga con color de origen. Esta historia tiene lugar en uno de los viajes del Eternauta mencionados al final de la primera historia, y lo presenta en un mundo habitado por seres similares a bovinos. Sin embargo, la prensa señala que, al igual que en las primeras versiones, aquí también se podrían realizar lecturas políticas sutiles. Fue publicada por primera vez en la revista Nueva, de distribución en las provincias del interior de Argentina.

El Eternauta: odio cósmico (serie Universo Eternauta, 1999) es una historia inconclusa de la cual se llegaron a publicar apenas tres números en formato comic book. Fue escrita por Pablo Muñoz y Ricardo Barreiro, con dibujos de Walther Taborda en lápiz y de Gabriel Rearte en tinta, y color por Sebastián Cardoso y Guillermo Romano. Intenta integrar todas las historias existentes hasta la fecha (exceptuando a El mundo arrepentido) en un único universo de ficción. La conclusión de la historia —que incluye un resumen de lo publicado en los tres comic books— fue publicada luego en forma de libro.

El Eternauta: El regreso (serie Universo Eternauta, 2003) es una historia realizada nuevamente por Pol y Solano López, pero de bastante más longitud que El mundo arrepentido. Aquí se omite el futuro planteado en la Segunda Parte y se crea en cambio un futuro diferente para el mundo posterior a la primera historia, por lo que en un sentido narrativo los autores la encararon como una nueva segunda parte.16 En dicho mundo, los «Manos» habrían mantenido en hibernación a todos los «hombres-robot» y, luego de recrear la ciudad destruida por la bomba atómica, manipulan las mentes de todos ellos para borrar todo recuerdo de la invasión y reemplazarlo por una historia falsa en la que el primer contacto habría sido pacífico. Solano López declaró que su intención era que la historia pudiera tener interpretaciones relacionadas con el poder económico.

El Eternauta, el regreso: La búsqueda de Elena (serie Universo Eternauta, 2006), continúa la historia relatada en El Eternauta: El regreso, con la búsqueda de la esposa de Juan Salvo, de destino desconocido. Tiene guion de Pol y dibujos de Solano López.

El Eternauta: El atajo. La batalla de la Biblioteca Nacional (2007) es una pequeña historieta cuya trama es paralela a la de la primera parte de El Eternauta y puede intercalarse en ella. Fue publicada por la Biblioteca Nacional de la República Argentina en conmemoración del 50º aniversario de El Eternauta y 30º aniversario de la desaparición física de su autor, Héctor Oesterheld. Tiene guion de Juan Sasturain y dibujos de Solano López, y se publicó en la revista Fierro Nº 10 (segunda temporada, agosto de 2007).

El Eternauta: El perro llamador y otras historias (serie Universo Eternauta, 2010), escrito por Sergio Kern y dibujado por Solano López, Salvador Sanz, Cristian Mallea y Enrique Santana, presenta una historia paralela, que no pretende ser una continuación de otras partes de la saga.

El Eternauta, el regreso: El fin del mundo (serie Universo Eternauta, 2010) es el final de la saga El regreso. En esta historia se descubren los motivos que tuvieron los «Ellos» para atacar la Tierra, y los «Manos» hacen un éxodo a la Antártida, lugar que los «Ellos» les han cedido por los servicios prestados durante la invasión. Salió a la venta en forma de comic book dividido en tres capítulos. Para 2011 se esperaba su edición en forma de libro recopilatorio.



El Eternauta: Odio Cósmico es una publicación de El Eternauta en formato comic book, editado por Comic Press en 1999, de la cual se llegaron a publicar apenas 3 números. El título es una referencia a cómo describiera el "Mano" de la primera historia a los "Ellos": "Ellos son el odio, el odio cósmico". Fue escrita por Pablo Muñoz y Ricardo Barreiro, con dibujo de Walter Taborda en lápiz y Gabriel Rearte en tinta, color por Sebastián Cardoso y Guillermo Romano. La historia fue, después de un proceso legal, publicada en formato libro, pero modificada ya que, según Solano López y Javier Doeyo (editor), era una historia con poco atractivo. Esta versión está en blanco y negro y, debido a la muerte de Barreiro, sólo trabajan Pablo Muñoz (guion) y Walther Taborda (dibujos).

La historia comienza con Katz, un psicólogo que comienza a trabajar en el Hospital Borda, un psiquiátrico de Buenos Aires. Uno de los pacientes, aparentemente un autista, atrae su interés. Hace que le corten el pelo y la barba, y descubre en él una gran semejanza con Juan Salvo, el personaje de la historieta. Éste admite ser El Eternauta (aparentemente llegó a un universo en el cual su historia es parte de una historieta), y asegura que los "Ellos" están llegando, pero Katz duda de si es cierto o si se trata simplemente de los delirios de un loco. Acude entonces a Francisco Solano López, cuya descripción de la creación del personaje parecería concordar, pero el psicólogo confirma la veracidad de la historia al ver a Juan Salvo apareciendo de pronto en su celda, que hasta antes estaba vacía.

Katz comienza entonces a intentar reclutar más gente: comienza a mandar cadenas de e-mails revelando lo que ocurre, acude a Fantabaires a plantear la situación, etc. Pero sólo logra convencer a un chico de doce años.

Luego aparece la nave de los Ellos, a la vista de todo el mundo, y aparentemente sin realizar acción alguna al principio. Katz y Juan Salvo se preparan para la nevada, así como el chico, aunque lo toma como un juego. La nevada comienza a caer finalmente, y en todas partes la gente comienza a morir.


Que se puede agregar a todo èsto, la evidente Tipologìa de Nestor representando a un "combatiente" habla por si sòla del afàn del gobieno de "dividir", de que todo sea una "lucha" incluso una lucha de clases.

Odio Còsmico, no creo que haya mejor manera de definir al gobierno Kichnerista, cuyo estandarte es eso, la divisiòn y el Odio hacia los "otros".

Un paìs que de persistir bajo esta règimen de ideas, terminarà como el comic, en un baño de sangre.

 

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Dolorosas Imagenes del Martirio que viene....

Publicado en 9 Octubre 2012 por EL BLOG DE JULIO (La Biblia y B.S.Parravicini) en datos generales de interes

Ya son varios los artìculos donde vengo alertando que Argentina vivirà un Caos y la Iglesia en Particular tendrà su martirio.

Como vimos en el articulo del link, hay paralelismos històricos que parecen de pelìcula pero son reales.

http://leerlabiblia.over-blog.com/article-benjamin-solari-parravicini-y-el-horror-que-se-acerca-a-la-argentina-109588942.html

Y tal como sostengo practicamente al final de artìculo, una de las causas detonantes del golpe de 1955 fue el apoyo dado por la iglesia a los militares del momento. Luego claro està que la Iglesia entrara en franca discrepancia con la politica llevada adelante por Peròn en ese momento.

Hoy, la acefalìa politica, en conjunciòn con la soberbia de la Presidenta, dan el marco perfecto a la Anarquìa. Dando derechos que ya tenian algunos grupos minoritarios, pero que ahora se "mediatizaron" y es como que tomaron fuerza los reclamos. Haciendo èsto que las expresiones de repudio no sean otra cosa que desatinos por parte de jovenes gays, lesbianas y pro-abortistas.

Siento mucho si ha alguna de èstas minorias les duele que exprese èsto, pero debo alinearme con el dogma profetico de las entidades que canalizò Parravicini.

Como hemos visto en varias psicografìas condenando tales practicas. No al practicante, sino a la practica que es distinto.

Pero bueno, dentro del respeto por las libertades individuales, acepto que cada persona es plenamente libre de disponer de su cuerpo como mejor crea conveniente.

Lo que si no puedo comprender ni entender, es el ataque a un "edifico" , porque atacar o escrachar un edificio, no es escrachar ni atacar a una instituciòn en su conjunto. Sòlo es predisponerse a un hecho donde el balance sea, ser tenidos por dignos de làstima.

Como van a ver en los videos que siguen, y espero puedan verlos completos, el denominador comùn no solo es el avasallamiento de los sìmbolos religiosos , los insultos, las pintadas y la obsenidad, sino tambien, el cuerpo de jòvenes rezando el Rosario mancomunados en la defenza del edificio que para ellos representa la instituciòn.


 

 

Y aqui al ver los videos, recordè una Psicografìa:

http://i.imgur.com/YxhqQ.jpg

 

"La Virgen llegarà a la Argentina en el Caos"   BSP.

 

Còmo leer èste mensaje tan hermoso, viendo los videos les parecerà que es para ahora... se los aseguro.

 

Se por la Fe que me acompaña que Mamà Maria està presente en cada uno de los cientos de jovenes defensores de su Fe y de su intituciòn que rezan gallardamente el Rosario soportando a la turba anàrquica.

Gracias a Dios que como lo dijo Parravicini , "La Fe Salvarà".

 

PAX.

 

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